《南阳关》的伍云召上场时，穿文官袍服（蟒袍、玉带），可是因为他是镇守南阳关的武将，所以出场的姿势和文官不同。文官上场，慢条斯理，四平八稳，伍云召上场时，右手提起蟒袍大襟，斜身快步出场，一上场就显出了武将的风度。
    报名时的翻水袖，也略有不同。一般人是这样演：念到四句诗的最后一句“立廊庙祖先增光”，左手一指，收回手指时，向里翻水袖，然后右手抓住水袖尖，报名。谭鑫培不是这样。左手指时，水袖下垂，在收回左手的同时，右手就一齐动作，抓住左手水袖，然后很自然地自外向里一折，就开始报名。这样，既简洁省事，又显得自如，好看。虽然是小动作，也叫它富于变化，不拘泥成规，这是谭鑫培的长处。
    《南阳关》和《战宛城》都有耍令旗的表演。耍令旗是用舞蹈动作来表现军中统帅在战斗前的激动情绪，随着耍令旗而来的舞台调度，则是表现军队的紧张调动。谭派《南阳关》的耍令旗，与众有所不同。一般是这样演：左右各站四个龙套，伍保站在舞台右角，伍云召在唱完"人来与爷放号炮"的嘎调以后，就转身朝里，抄令旗，背朝外亮相，挥令旗，同时左边（下场门）的四个龙套，快步从堂桌后绕向右方（右边的龙套不动），八个龙套在右方站成“一字”，这是伍云召也转过身来，把令旗扔给伍保，转身下场。谭派的动作和舞台调度则比较复杂。唱完嘎调后，转身朝里，抄令旗，右腿矗立，左腿曲起，背朝外亮高相，挥令旗，这时左右两边八个龙套一齐动作，随着令旗挥舞的方向，在台上迅速地绕一个大圆场，最后八个龙套仍旧在右方站成“一条边”。在龙套跑圆场的时候，伍云召仍保持原来姿势，也随着在舞台中心转小圆圈。这个舞台调度，一下子就造成了调动军队的紧张气势。亮住相后，把令旗象枪一样使唤，右手持旗，从左臂下面掏出，似乎要向左方抛去，但实际上声东击西，一翻腕子，反面向右面飞去，扔给右台角的伍保，然后亮相。这时伍保把令旗高高举起，伍云召凝神注视令旗，眼光里透露出杀气和悲愤的神情，面向令旗有节奏地微微点头两三下，然后斩钉截铁地扭转身，背朝外亮相，迅速下场。这些动作、神情和舞台调度，不但显示出伍云召悲愤填膺、坚决要为父母报仇的决心，也表现了伍在大战以前的紧张调动，满台都弥漫着杀气腾腾的战斗气氛。这种通过特定的道具——令旗，运用特定的舞蹈动作和舞台调度，来表现人物情绪和战斗气氛的表现手法，精练而优美，值得我们学习和借鉴。