古往今来，不少名家的诗词、楹联作品中，常把养生经验寓于诗联之中。这些诗联言简意赅，集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体，如能常读多记并身体力行，无疑会大有裨益。现选辑唐、宋、明、清及现代一些名人的养生诗联，供大家赏析。
    散步是一种休闲方式，也是一种养生、锻炼身体的方法。唐代诗人裴度的《傍水闲行》诗曰：“闲余何处觉身轻，暂晚朝衣依水行。鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊”。漫步在河边水旁，一边听鸟语，一边享受田野新鲜空气的那份轻松快乐，溢于诗外。宋代文学家王安石在《名城寺侧独行》中写道：“春山撩乱水纵横，篱落荒畦草自生。独往独来山下步，笋舆看得绿阴成”。宋代诗人陆游的《雨后散步后园》诗曰：“淡淡轻云未快晴，涓涓沟水去无声。为怜一径新苔绿，别有墙阴取路行”。雨后散步在园中，面对潺潺流水，勃勃生机的万物，令人遐思万千。
    晒太阳也是一种养生之道。唐代大诗人白居易一生很重视养生，其中之一就是晒太阳。因为勤晒太阳可刺激造血机能，预防老年人骨质疏松症的发生。他在《负冬日》诗中写道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和风生肌肤。初如饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱”。在冬天的阳光下，温暖柔和，闭眼安静坐着，融融阳光照在身上，开始感到像饮了美酒，全身舒服，一会儿又感到像冬眠中苏醒过来似的，全身融化在温暖的阳光里，心情舒畅，没有杂念，甚至忘记自己在自然界的存在，心神已完全与大自然溶为一体了。
    白居易还有一种健身方法，就是经常旅游。他认为旅游览胜能陶冶心情，活动筋骨，有益于健身延年。他曾赋诗曰：“湛湛玉泉色，悠悠泰云身。闲心对定水，清静两无尘。手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是何人。”其意是：西湖孤山的玉泉水湛湛澄清，漫游其间如飘荡的白云，心也像水一样洁白恬静。陶醉此中，物我皆忘，可修身养性。被誉为“一代文星兼寿星”的清代诗人袁牧也写有旅游可养生的诗：“老行万里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士，不蒙一见不甘休”。道出了他之所以长寿，主要在于长期进行旅游得锻炼的结果。医学研究证明，旅游对人的情志、心理、生理等能产生良好影响，它强烈的新奇感、愉悦感和适当的运动，可增进血液循环，促进新陈代谢，延缓衰老。
    吃喝玩乐与养生关系更密切。北宋著名思想家邵雍写的一首《养生诗》颇有见地。诗曰：“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防”。诗告诫人们不要暴饮暴食，要合理膳食；要保持心情平静，防“乐极生悲”；有病不讳疾忌医，更要做到以预防为主。明代名医龚廷贤活到92岁，他有一首著名的《摄养诗》：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春”。诗告诉人们，“吃喝玩乐”四个字虽简单，却是每个人一生都在作的“大文章”。作的好可养生长寿。南宋诗人陆游，在兵荒马乱的年代，竞活了八十五岁，就是因为他善于养生，也写了不少养生诗，其中有一首闲嬉养生诗是这样说的：“整书拂儿当闲嬉，时与儿孙竹马骑，故而小劳君会否？户枢流水即吾师。”陆游认为，每天抽出一定时间，和天真活泼的少儿在一起蹦蹦跳跳，打打闹闹，玩耍玩耍，既可活动筋骨，放松精神，锻炼身体，又可愉悦心情，乐以忘忧，返老还童，从而推迟衰老，延年益寿。
    动手动脑，豁达大度也是养生的好办法。陆游有诗曰：“一帚常在旁，有暇即扫地。既省得堂奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地去，延年直差易”。他还写道：“读书有味身忘老”，“无诗三日即增忧”。他常动，好为小劳，年事虽高，但手不释卷，笔耕不辍，因而身心得到活跃，达到了健身强体之目的。著名经济学家马寅初，活了102岁。在上世纪50年代，他因主张计划生育而被批被撤职，但马老若无其事，提笔写道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，慢观天外云卷云舒”。宽阔如海的胸怀，是他长寿的一个重要原因。影坛有名的“袖珍小生”、90高龄的顾也鲁，有这样一首《养生诗》：“无忧无虑又无愁，何须斤斤计小筹！明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己甘为孺子牛。切勿得陇又望蜀，神怡梦稳慢白头”。细品其诗，人生不论老少，贵乎淡泊名利，若能达观适度，知足常乐，定然神怡梦稳，祛病康年！
    名人写的名联中，也不乏养生之道。清代文学家纪晓岚将“事能知足心常泰；人到无求品自高”的对联，书于客厅以自勉自娱。杨州八怪之一的郑板桥，在厨房门上写的门联是：“青莱萝卜糙米饭；瓦壶井水菊花茶”。道出饮食清淡有益健康之理。民族英雄郑成功的“养生莫善寡欲；至乐无如读书”。清代进士顾光旭的“成事莫如为善乐；百花争比读书香”。近代名僧苏曼的“乾坤容我静；名利任人忙”。这些联语，都分别阐述了寡欲养性，寡欲为善，为善施德，读书静心、求乐的养生之道。